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第一百九十七章 功德气运网

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    乾元找紫月谈的,正是关于第一军团被排挤将领一事。

    随着第五磐石战死,第五骄阳跟第五紫月又早早离开第一军团,第五家族在第一军团深耕数十年的势力,瞬间土崩瓦解。

    兵部能卡住将领任免令,却阻止不了三皇子对第一军团的清洗。

    乾元的意思是,让紫月跟岳父第五骄阳牵线搭桥,择其优异者,招揽到西南兵团任职,既保全了人才,也充实了西南兵团。

    只要这些人愿意,不过是兵部一纸调令的事。

    紫月听罢,默默点头,脸上却闪过一丝欣慰,此事真要能做成,也算是对爷爷在天之灵的一种告慰了。

    …………

    夜,静室。

    乾元今晚突然心血来潮,来到静室打坐修炼。

    香炉中点燃的龙涎香,让乾元得以以更快的速度进入定中,同时还能护持他出窍的灵魂,是修士必不可少之物。

    在出窍期修炼了一年,乾元对灵魂出窍已是轻车熟路。

    悬于头顶的灵魂,相比一年前,变得凝实了很多,也不再有忽冷忽热之感,就算有阴风吹过,只要不太剧烈,也可保灵魂不散。

    乾元福灵心至,灵魂一路串升,穿过静室屋顶,来到半空。

    一年修炼带来的另一个好处,就是乾元的灵魂之力壮大了很多,感知范围随之扩大,诺大的王府都在他灵识感知范围之内。

    有两个光团,炙热如小太阳,正是许褚跟紫月这两位武道强者身上散发出来的血气。

    炙热的乾元都不敢靠近。

    某间静室中,左慈睁开眼,往空中看了一眼,又重新闭上。

    自被乾元召唤出来之后,左慈就一直呆在秦王府潜修,期间从未外出,甚至就是在秦王府内,都少有人知道左慈的存在。

    就像一个隐藏在暗处的守护者。

    能不打扰,乾元也尽可能不去拜访左慈,只是偶尔向左慈请教一些修行上遇到的疑难问题。

    得左慈这位神魂期大修士讲解,对乾元的修行确实很有助益,一些自个儿怎么都琢磨不透的难点,在左慈点拨一下,豁然开朗。

    可见在修行路上有名师指点的好处。

    乾元灵魂再次上升,一直来到高空,似乎有某种机缘正等着他,偏又揣摩不透,干脆就在高空盘膝打坐。

    就在这一刻,在乾元识海之中,突然出现一张大网。

    大网浩大无边,散落着无数颗大小不一的星辰,星辰之间以细如发丝的白色光线连接,密密麻麻。

    乾元盘坐之处,正是大网中心。

    星星呈现出金、紫、青、黄、橙、红、白等色,深浅不一。

    乾元心中一动,这七彩之色正是不同命格的颜色,难道说,这些亮黯不一的星星,代表的是一颗颗命星?!

    再细看,大网边际线组合在一起,可不正是一张完整的封地地图?

    乾元惊疑不定。

    如果他所料不错的话,眼前这张网,正是传说中的功德气运网。

    之所以是传说,盖因能看到这张网的只有一国之主,而且还要是修士,其他人是看不到的。

    乾元也只是在皇室典籍中,看到过相关记载。

    功德气运网是何物?

    这就必须先说清,何为功德气运。

    功德跟气运虽然有关联,但是在本质上却是两个不同的东西,功德是天地降下的恩赐,气运则是具体到一个人或者一国的命运格局。

    先说功德。

    功德可分两个方面,建功和立德。

    所谓建功,不是战场杀伐之功,而是指做对人、对社会、对天地有贡献的事,贡献越大,建功就越大。

    比如乾元在翼泽县治水,便是在做对社会有贡献之事,故而有功德降下。

    再比如乾元给禹余天带来水泥、九州一号水稻、马铃薯以及各种地球科技,对禹余天而言,它们都是开创性的物品,可见是在做对天地有贡献之事。

    故而功德更大,连绵不绝。

    立德是指积累德行,像古代有人善人施粥,都是立德行善。

    但那都是小善,推行德政、好政,让治下风调雨顺,百姓安居乐业,商贸发达,则是大善,大德。

    同样有功德降下。

    相反,如果当官的鱼肉百姓,尸位素餐,辖区吏治败坏,百姓怨声载道,民生凋敝,自然就跟功德无缘。

    甚至可能降下天罚。

    由此可见,功德既是一杆标尺,衡量人以及衙门的善恶;更是一张网,将一国、一郡、一府、一县的官吏百姓,统统串联在一起,息息相关。

    这便是功德气运网的雏形。

    再说气运。

    气运又叫命运、本命之气,可视为一个人的命格。

    命格层次从高到低,包括紫金、金、淡金、深紫、紫、淡紫、深青、青、浅青、深黄、黄、浅黄、深橙、橙、浅橙、深红、红、浅红、纯白、白以及淡白,合计七阶二十一等。

    于贵族而言,命格层次跟爵位挂钩。比如乾元,青丘县王时命格是淡紫色,恢复秦王封号之后,命格已经跃升至淡金色。

    再往后,就是金色命格的太子以及紫金命格的帝王。

    不出意外的话,在大乾这个框架之内,乾元命格已经是升到顶了,不会再有突破阶位的机会。

    宫里的娘娘、妃子,王妃以及有诰命在身的夫人,都能享受到类似待遇。

    需要说明的是,命格既随爵位升降而改变,自然也只专属于个人,家族中只有袭爵之人才能享此命格。

    倘若没有爵位在身,就算出身世家大族,跟普通百姓也无什么分别。

    于官吏而言,命格层次跟官阶挂钩。

    比如一品大员为淡紫命格,七品县令则只能是白色命格,七品以下的不入流小吏为浅白命格,书吏、胥吏等更是跟此沾不上边。

    于普通百姓而言,命格层次则取决于先天本命之气,既有“贵不可言”者,也有“卑贱如泥”者。

    本命之气倒也不是随机的。

    如果是大能转世,那自然是贵不可言。

    先天命格高者,还有一种可能就是得承祖宗荫泽,祖宗英灵在阴间当官的,更是可以庇护整个家族。

    凡人死后成为鬼魂进入冥土,大部分鬼魂寿命不长,随着时间流逝,魂体不断流失,最后只剩下执念。

    一小部分意志力强大的则可晋为鬼吏。

    生前积有福德的或者修士死亡,灵魂力量也很强大,若有皇封,则具备真形,可修鬼仙,大修士还能直接进入冥土。

    存于世间的河伯、山神、土地以及城隍等神灵,有很大一部分就是鬼仙被天庭赐下神职,得以步入神道修行。

    命格既然跟爵位、官阶、祖荫等因素挂钩,可见它是一个相对的概念。

    打个比方,论地位分量,大乾的亲王跟流沙国的亲王自然不可同日而语,但是体现在命格上却都是深紫命格,并无什么区别。

    这就涉及到命格除阶位之外的另一要素——气运大小。

    如果把命格具现为命星,阶位代表的是命星种类(类比流星、卫星、行星、恒星之类的),气运大小则代表星光大小。

    同样是行星,星光强度也可能天差地别。

    改变气运大小的办法也很简单,就是通过建功或者立德,获取天地功德,继而影响到个人气运。

    如此,就将功德跟气运紧密联系到了一起。

    以爵位、官阶、祖荫定命格,以建功立德获取功德,以功德反哺气运、增长修为,三者互相作用,互相影响,互为补充。

    如此,就将高高在上的修行之事跟红尘俗务紧密联系在一起,将世间万民联系到一起,组成一张功德气运网,构筑起王朝存在之基。

    世间万事万物,莫不在这一张无形之网中。

    可以说,功德气运网的出现,才是宗门时代没落的真正原因。

    乾元能感知到功德气运网,证明天地已经认可了他对封地的治理,又因着他出窍期修士的身份,才能获得此等天大机缘。

    实在可喜可贺。